七年级下册文言文复习资料
《伤仲永》
一、译文:金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“(他已经)才能完全消失,成为普通人了。”
王先生说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个常人,是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平常的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平常的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
二、重点词语:
1、世隶耕 隶:属于 2、未尝识书具 尝:曾经 3、父异焉 异: 对……感到诧异
4、自是指物作诗立就 自是:从此。就:完成 5、邑人奇之 奇:对……感到奇怪
6、稍稍宾客其父 稍稍:渐渐。宾客:把……当作宾客 7、父利其然也 利:认为……有利可图
8、日扳仲永环谒于邑人 日:每天。扳:通“攀”,牵、引 。谒:拜访
9、不使学 使:让 10、不能称前时之闻 称:相当 11、泯然众人矣 泯然:完全
12、 固众人固:本来 13、则其受于者不至也 于:被 14、伤仲永 伤:哀伤、伤感
15、从父母从:赡养 16、或以钱币乞之 或:有人。 乞:求取
17、养先人还家养:跟从 18、卒之为众人卒:最终 19、 即书诗四句 书:写
20、如此之贤也 贤:(有)才能 21、贤于材人远矣贤:贤:胜过。 于:比
22 、其文理皆有可观者 文理:文采和道理 23仲永之通悟 通悟:通达智慧
三、一词多义:
自:1.并自为其名(名词,自己) 2.自是指物作诗立就(介词,从)
闻:1.余闻之也久(动词,听说) 2.不能称前时之闻(名词,名声)
其:1.其诗以养父母(代词,这) 2.稍稍宾客其父(代词,他的)
然:1.父利其然也(代词,这样) 2.泯然众人矣(形容词词尾……..的样子)
宾客:1.稍稍宾客其父(动词,以宾客之礼相待) 2.于是宾客无不变色离席(名词,客人)
四、重要句子翻译:
1、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
2、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
3、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。
4、泯然众人矣。
5、余闻之也久。
6、令作诗,不能称前时之闻。
五、回答下列问题
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段:幼年天资聪慧“即书诗四句”, “指物作诗立就”。第二阶段:才能渐退,“不能称前时之闻”。第三阶段:“泯然众人矣”。
2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
“受于天”指人的先天条件好,即有天赋。 “受于人”指人后天学习和受到的教育。
3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者怎样看待?
原因是“父利其然”,“不使学”,把仲永当作赚钱的工具,荒废其学业,不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”,即没有进行后天学习和教育,并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育,结果将更不可设想的感触。
4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点(不与作者观点雷同)
吾生也有涯,而知无涯。活到老,学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。
5、“余闻之也久”一句在文中起什么作用?
过渡的作用,按时间顺序把“闻”“见”“闻”三个片段联结为一个整体。
六、常识积累
1.作者 王安石,字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家、思想家。著有《王临川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一,诗歌遒劲清新,散文雄健峭拔。
2.文学常识 本文是一篇随笔,叙事部分采用了见闻录的方式,然后进行议论,揭示道理。古代随笔的特点是形式多样,短小活泼,意境隽永。叙事成分较多,是抒情、议论的基础,不追求细节的生动性,力求简约。常常借一件事情来抒写作者的感情和阐明。
《孙权劝学》
一、译文:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说:“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,十分惊奇地说:“以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就分别了。
二、重点词语:
1、卿今当涂掌事 卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。当:掌管。当涂:当权
2、孤岂欲卿治经为博士邪 孤:古代君王的自称,可译为“我”。治:研究
3、但当涉猎,见往事耳 但:只。 当:应当。涉猎:粗略地阅读。 见:了解。 往事:历史
4、孰若孤 孰:谁 若:比得上
5、蒙乃始就学 乃:于是。 就:靠近
6、即更刮目相待 另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼。 更:重新
7、大兄何见事之晚乎 见事:认清事物。 乎:啊,表示感叹语气
8、及鲁肃过寻阳 及:到了……的时候。 过:到
9、肃遂拜蒙母 遂:于是,就
三、一词多义:
当:1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道,当权” ) 2.但当涉猎(应当)
见:1.见往事耳(动词,知道) 2.大兄何见事之晚乎(动词,认清,识别)
之:1.大兄何见事之晚乎(助词,取消句子的独立性,不译) 2.于厅室之东北角(助词,的)
四、重要句子翻译:
1、孤岂欲卿治经为博士邪
2、但当涉猎,见往事耳
3、士别三日,即更刮目相待
4、大兄何见事之晚乎
5、蒙辞以军中多务
6、写出自本课的成语
吴下阿蒙:比喻人学识尚浅。
刮目相待:改变旧看法,用新眼光看人。
五、回答下列问题
1、吕蒙的变化对你有什么启示? 要想让人刮目相看,一定要自己善于学习,并学有所成。
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么? 劝学。
3、 孙权用什么方法劝吕蒙学习的? 用自己的读书的体会现身说法。
4、找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙。”这是侧面描写。作用是:烘托突出吕蒙修业,学有所成。
5、《孙权劝学》与《伤仲永》给我们的启示(比较)。
前者写吕蒙“当涂掌事”之后,经孙权劝说“乃始就学”,其才略很快有了惊人的长进,使鲁肃不得不“刮目相待”。方仲永幼年聪慧过人,却因其父“利其然”“不使学”,后变得平庸无奇。一正一反说明了学习的重要性。
两篇文章都谈到了学习,《孙权劝学》写法以对话为主,语言描写生动;《伤仲永》借事说理,叙议结合。
六、常识积累
1、作者 司马光,北宋史学家、文学家。字君实,世称涑水先生。他立志编撰《通志》,作为封建统制的借鉴。宋神宗时赐书名《资治通鉴》。
2、文学常识 《资治通鉴》,北宋司马光撰。编年体通史。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。
《口技》
一、译文:京城里有一个善于表演口技的人。一天,正好碰上有一家大摆酒席请客,在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕,这位表演口技的艺人坐在围幕中,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿,只听得围幕里醒木一拍,全场都安静下来,没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声,就有一个妇人被惊醒,打着哈欠,伸着懒腰,她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了,大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子,给他喂奶,孩子口里含着乳头还是哭,妇人一面拍着孩子,一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了,唠唠叨叨地说个不停。这时候,妇人用手拍孩子的声音,口中呜呜哼唱的声音,小孩子含着乳头啼哭的声音,大孩刚刚醒来的声音,丈夫大声呵斥大孩子的声音,同时都响了起来,各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子,偏着头凝神地听着,微笑着,暗暗赞叹着,认为妙极了!
没隔多久,丈夫的鼾声响起来了,妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音,盆碗等器物打翻的声音,妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里,心情稍微放松了,身子渐渐坐正了。
突然有一个人大声喊道:“失火啦!”丈夫起身大叫,妻子也起身大叫,两个孩子一齐哭了起来。刹时间,成百上千的人大喊起来,成百上千的小孩儿哭了起来,成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧而发出的爆烈声,呼呼的风声,千百种声音一齐响了起来;还夹杂着成百上千人的求救声,救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声,在火中抢夺物件的声音,泼水的声音。凡是应该有的声音,没有一样没有。即使一个人有上百只手,一只手上有上百个指头,也不能明确指出哪一种声音来;即使一个人有上百张嘴,一张嘴有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍,各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面,仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
二、重点词语:
1、京口有善口技者 善:擅长 者:……的人 2、会宾客大宴 会:适逢。宴:举行宴会
3、施八尺屏障 施:设置,安放 4、少顷;一会儿
5、但闻屏障中抚尺一下 但:只闻:听见 6、其夫呓语 呓语:说梦话
7、满坐寂然 “坐”同“座” 8、妇抚儿乳 抚:抚摸 。乳:喂奶
9、众妙毕备毕:全,都 10、宾客意少舒,稍稍正坐 意:心情 。少:稍微。 舒:松弛。稍稍:渐渐
11、中间力拉崩倒之声间:夹杂 12、虽人有百手 虽:即使
13、不能名其一处也名:说出 14、两股战战,几欲先走 股:大腿 。 走:跑
15、群响毕绝 毕:全 。绝:尽、消失 16、奋袖出臂(扬起、举起)
17、 众宾团坐 团坐: 围绕而坐
18、文言文中的时间短语
表示突然发生:忽 忽然 译为:突然
表示同时发生:一时 译为:同时
表示相继发生:既而 译为:紧接着,不久
表示在特定的时间内发生:是时、于是 译为:在这个时候
表示过了很短时间就发生:少顷 未几 俄而 少时 久之 译为:一会儿,不久
三、一词多义:
指:1.手有百指(名词,手指) 2.不能指其一端(动词,指出)
绝:1.以为妙绝(副词,极) 2.群响毕绝(动词,消失)
妙:1.众妙毕备(名词,妙处) 2.以为妙绝(形容词,美妙,奇妙)
作:1.有鼠作作索索(拟声词) 2.百千齐作(动词,开始,文中是发出声音)
间:1.中间力拉崩倒之声(动词,夹杂) 2.遂于外人间隔(动词,间断)
是:1.当是时(介词,这) 2.问今是何时(判断动词)
坐:1.满坐寂然(名词,通“座”) 2.众宾团坐(动词,坐)
名:1.不能名其一处也(动词,说出) 2.自为其名(名词,姓名)
四、重要句子翻译:
1、 虽人有百口,口有百舌, 不能名其一处出。
译: 即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
译:在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎想要抢先跑掉。
五、回答以下问题:
1、归纳文章的主旨
通过描写一场精彩的口技表演,展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。
2、文多处描述听众的反应,这些描述有什么效果?
课文三次描述听众的反应:
一是“满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神,被深深吸引,惟恐有所遗漏;“微笑”,表示宾客对表演心领神会,感到满意;“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。
二是“宾客意少舒,稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思,细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。
三是“宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作,说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。
这三处侧面描写,层层深入,生动细腻地刻画出听众的心理变化过程,表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果,从而烘托了口技表演者技艺的高超。
3、文章开头、结尾交代道具简单,有何作用?
首尾呼应。同时表明口技表演只靠一张嘴,突出口技的艺术魅力,从而烘托表演者的精湛技艺。
六、常识积累
1、作者 林嗣环,字铁崖,明末清初人。著作有《铁崖文集》《湖舫存稿》《海渔篇》等。
2、文体常识《口技》一文选自《虞初新志 秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张潮选编的一部笔记体小说,以叙写故事为中心。
《夸父逐日》
一、译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
二、重点词语:
1、夸父逐日逐:赛跑 2、河、渭不足 河:黄河
3、弃其杖 其:他的。 4、化为邓林 为: 成为
5、入日:追赶到太阳落下的地方 6、北饮大泽 北: 在这里是“去北方”的意思。
7、道渴而死、道:在这里是 “在半路上”的意思
三、回答下列问题:
1、中心思想:本文是表现夸父无比的英雄气概,曲折地反映了远古人们探索自然,征服自然的强烈愿望和顽强意志。
2、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局? 道渴而死,弃其杖,化为邓林。
3、用简洁的语言概括《夸父逐日》这则神话故事的内容要点。谈谈你对夸父这一神话人物的认识。
夸父逐日渴死杖化邓林。 夸父是个勇于追求、死而不已、甘为人类造福的神话人物。
4、“夸父逐日”比喻什么?
比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。有时也用来比喻不自量力。
四、常识积累
1、作者《山海经》18篇,作者不详。《夸父逐日》是一篇神话。
《狼》
一、译文:有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头。路上遇到两只狼,紧随着走了很远。
屠户害怕了,拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去,后得到骨头的那只狼停下了,可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了,两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场,场主人把柴草堆在打麦场里,覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面,放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前,瞪眼朝着屠户。
过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路,转到柴草堆后面一看,只见另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿,也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。
二、重点词语:
1、止有剩骨止:通“只”,只有。 2、顾野有麦场。 顾:回头看。这里指往旁边看
3、苫蔽成丘 苫蔽:遮蔽,覆盖 4、一狼径去,其一犬坐于前。犬:像狗一样。径:径直。去:离开
5、一狼洞其中。洞:打洞 6、意将隧入以攻其后也。 意:企图、打算。隧:打洞。
7乃悟前狼假寐假寐:假装睡觉。 8、意暇甚 意:神情。暇:空闲
9、恐前后受其敌敌:攻击。 10、止增笑耳 止:通“只”。耳:罢了。
11、 缀行甚远 缀:紧跟 12、屠惧,投以骨 惧:害怕。以:把
13、两狼之并驱如故 并: 一起。 故:旧,原来
14、屠大窘,恐前后受其敌 困窘:处境危急
15、屠乃奔倚其下,弛担持刀 倚:靠。弛:卸下
16、目似瞑 瞑:闭眼 17、止露尻尾 尻:屁股
18、屠自后断其股 股:大腿 19、乃悟前狼假寐,盖以诱敌 寐:睡觉
20、狼亦黠矣 黠:狡猾 21、 禽兽之变诈几何哉 变诈:作假,欺骗。几何:多少
22、只增笑耳 耳:罢了
三、一词多义:
止:1. 止有剩骨(副词,同 “只”,只有) 2.一狼得骨止(动词,停止)
敌:1.恐前后受其敌(动词,敌对,文中是胁迫、攻击的意思) 2.盖以诱敌(名词,敌人)
之:1.久之(补充音节,无义) 2.禽兽之变诈几何哉(助词,的)
3.又数刀毙之(代词,指狼) 4.两狼之并驱如故(助词,取消主谓句的独立性,不译)
意:1.意暇甚(名词,神情、态度) 2.意将遂入以攻起后也(动词,企图,打算)
前:1.其一犬坐于前(名词,前面) 2.狼不敢前(动词,上前)
恐:1.恐前后受其敌(动词,担心) 2.不治将恐深(动词,恐怕)
其:1.恐前后受其敌(代词,它们,指狼) 2.场主积薪其中(代词,麦场)
3.屠乃奔倚其下(代词,柴草) 4.其一犬坐于前(代词,其中的)
5.意将遂入以攻起后也(代词,指屠户)
以:1.意将遂入以攻起后也(连词,表示目的,可译为“来”) 2.盖以诱敌(介词,用)
四、重要句子翻译:
1、投以骨。
2、一狼径去,其一犬坐于前。
3、场主积薪其中,苫蔽成丘。
4、狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?只增笑耳。
五、回答下列问题。
1、阐述本文主旨。
本文叙述了屠户与狼斗争的故事,揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈的本性,赞扬了屠户的机智、勇敢。
2、文中是怎样写狼的狡猾的?
文中表现狼狡猾的语句有:“缀行甚远”、“一狼得骨止,……而两之并驱如故。”“狼不敢前,眈眈相向”、“一狼径去,其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐,盖以诱敌”等。
3、结尾一段是什么表现手法?它又告诉“人”什么呢?
结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑,是议论。它告诉人们:对待像狼一样的恶势力,不能幻想妥协,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。
六、常识积累
1、作者 作者蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,清朝人,是我国著名的文学家。
2、文体常识 本文选自《聊斋志异》。《聊斋志异》是我国著名的文学作品,是短篇小说集,共有491篇。“聊斋”是蒲松龄的书屋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。
木兰诗
一、译文:织布机的声音唧唧唧唧响个不停,木兰对着门在织布。(忽然)听不到织布机的声音了,只听见木兰在低声叹息。
要问木兰在想什么,要问木兰在思念什么,木兰没有想什么,也没有思念什么。(只因为)昨晚看到军中文告,可汗在大规模地征兵,征兵的名册有很多卷,每卷都有父亲的名字。父亲没有成年的儿子,木兰没有哥哥,木兰愿意应征购置鞍马,从此代替父亲去出征。
(去)东边市上买了骏马,西边市上买了鞍鞯,南边市上买了辔头,北边市上买了长鞭。早上辞别父母出发,晚上宿营在黄河边上,(再也)听不到父母叫女儿的声音,只听见黄河流水的哗哗地响。早上离开黄河(继续前进),晚上宿营在黑山上,(再也)听不到父母叫女儿的声音,只听见燕山胡人的战马啾啾嘶鸣。
不远万里,奔赴战场,一道道关山像飞一样跨越过去。北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光照着战士身上的甲衣。将军、壮士身经百战,转战数载,有的牺牲了,有的胜利归来。
回来朝见可汗,皇上坐在举行大典的朝堂上。给木兰记很大的功,赏赐很多财物。皇上问木兰还想要什么,木兰不愿做尚书省的官。就愿骑上千里马,送我回故乡。
父母听说女儿回来了。(老两口)相互搀扶着到外城迎接;姐姐听说妹妹回来了,向着门梳理打扮;弟弟听说姐姐回来了,把到磨得霍霍响,准备杀猪宰羊。打开我东厢房的门,坐在我西厢房的座位上,脱下我打仗时穿的战袍穿上我原来穿的衣裳,对着窗子梳理像黑云似的鬓发,对着镜子在脸上贴上花黄。走出家门去看望同伍的伙伴,伙伴们都感到十分惊讶:同在军营这么多年,还不知道木兰是个姑娘。
(平时)雄兔的前脚时时爬搔,雌兔的两眼常常眯着(很容易辨认);(可是)两只兔子一起贴着地面跑,又怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
二、通假字 :对镜帖花黄(通“贴”,粘贴)
三、词的积累
①重点词语
旦辞爷娘去(早晨) 西市买鞍鞯(马鞍下的垫子) 但闻黄河流水鸣溅溅(流水声)
但闻燕山胡骑鸣啾啾(胡人的战马) 万里赴戎机(战争) 策勋十二转(记功)
赏赐百千强(有余) 木兰不用尚书郎(不愿做)出郭相扶将(扶持)
雄兔脚扑朔(动弹) 双兔傍地走(并排跑)
②词类活用
1.名词作动词
“策勋十二转”中的“策”原是名词,指记事的册子,这里用作动词,“登记”的意思。
2.动词用作名词
“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”原是动词,这里用作名词,“战马”的意思。
③一词多义
市:1.东市买骏马(名词,集市) 2.愿为市鞍马(动词,买)
将:1.将军百战死(名词,高级将领) 2.出郭相扶将(动词,扶持)
帖:1.昨夜见军帖(名词,文书,告示) 2.对镜帖花黄(动词,通“贴”,粘上)
机:1.不闻机杼声(名词,织布机) 2.万里赴戎机(名词,重要的事务)
④古今异义
卷卷有爷名(古义:指父亲。今义:指爷爷,即父亲的父亲。)
双兔傍地走(古义:跑。今义:行走。)
但闻黄河流水鸣溅溅(古义:只,副词。今义:常用作转折连词。)
出郭相扶将(古义:外城。今义:仅用作姓氏。)
四、人物形象及中心:
叙述木兰女扮男装、代父从军的故事,塑造了一个不朽的巾帼英雄形象。在国家需要之时,她挺身而出,驰骋沙场,立下汗马功劳;胜利归来又谢绝高官厚禄,返回家园,重新过着平凡的生活。她爱父母也爱国家,把对国家和对亲人的感情融合在一起。木兰的形象,集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。
五、常识积累
1、作者 《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇,是南北朝时北方民歌的杰作,是中国诗歌史上的一朵奇葩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。
文言名句积累
1、《木兰诗》中写爹妈、姐姐、弟弟迎接木兰归来的是:爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆,小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
2、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的那一句?雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
5、《山中杂诗》中描写山峰环绕,竹木茂盛的一句是:山际见来烟,竹中窥落日。写鸟在人家的房檐上飞,最有趣的是云彩从窗户里飘了出来的是:鸟向檐上飞,云从窗里出。
6、《竹里馆》的作者是王维,诗中写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”的是:独坐幽篁里,弹琴复长啸。写夜静人寂,明月相伴的是:深林人不知,明月来相照。
7、《峨眉山月歌》中连用五个地名,构思精巧,不着痕迹,这五个地名分别是:峨眉山,平羌,清溪,三峡,渝州。
8、《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调,不觉思念自己的家乡和亲人的一句是:此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
9、《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情,请写出这首诗:故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干,马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
10、《滁州西涧》中以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景的是:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
11、《江南逢李龟年》中言过去之衰,为下文作了铺垫的是:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
12、《送灵澈上人》中写一抹斜阳下,几重青山外,远行人渐行渐远的是:荷笠带斜阳,青山独归远。
13、《约客》中用对句写景,道出黄梅时节的夜晚,乡村池塘中传来阵阵蛙鸣的是:黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
14、《论诗》中道出诗歌创作应求新求变,每个时代都有属于自己的诗人的是:江山代有才人出,各领风 骚数百年。
|
|
|
|
|